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  今天,更多的艺术家有者生活的经验之后,可以肯定艺术创作是世界上建立关系的自然方式,也是建立生活经验的方式。成为艺术家就是表达自己的灵魂,是一种形式也作为工作和日常生活。王天佑相信艺术家的责任是以行动来提高社会的整体认知,创造并激励我们每个人对自己负责任地自我提升。通过经验,艺术家了解他们无法为社会带来我们自己目前还未消化和代谢的观点。比如现在许多优秀的艺术家,凭借创作或理论的手法,反映了对当代艺术表现中缺乏应有的人文深度和自我批判性,并且对中国传统和当代文化精神理解上的欠缺作出了梳理和批判。其实这就体现了艺术工作者对于社会的作用,他们代表当代中国形象,普及并推动中国新时代中国特色社会主义精神。

  本文由新浪文化综合整理发布

  白蛇传传说是白蛇白娘子的故事,白蛇传又名白娘子传奇、雷峰塔传奇等,是中国古代四大民间传说之一,它讲述了修行千年的白蛇化为白娘子(白素贞),携青蛇小青来到杭州西湖,与药店伙计许仙(宣)相遇相恋结姻,复遭和尚法海横加干涉等一系列悲欢离合的故事。

  2006年入选第一批国家级非物质文化遗产名录。

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  绍兴宣卷是一种具有宗教色彩的说唱艺术,主要用于祀神祈福活动。其唱本通称“宝卷”,艺人演唱置于桌上,照本宣唱,故名“宣卷”。一般的宣卷徒歌清唱,称为“平卷”;若加二胡、三弦、月琴等伴奏,则称为“花卷”。“平卷”最少需三人,分任生、旦、净、丑诸角色,一人可兼几个不同行当。演唱时围桌而坐,面南者称“禄位”或“书位”,负责翻卷本,多任旦角;东向者称“福位”或“鱼位”,负责以高音木鱼击节,多任杂色;西向者称“寿位”或“静位”,负责击醒木助唱,多任生角。若由四人演唱,则尚有与“书位”并坐的“茶位”,负责斟茶助唱。绍兴宣卷的唱腔音乐称“宣卷调”,其中包括来自绍剧的“五宫调”、“耍孩儿”,来自调腔的“阴四平”、“佛莲花”、“启奏调”及来自民间小调的“单双”、“阴世调”等。唱词以七字齐言对偶或十字齐言对偶为主,唱调音乐亦以上下句末三字始,帮唱必接以“南无阿弥陀佛”的辞腔。 


  绍兴宣卷的卷本总数在百部左右,其内容或与佛教经籍有关,如《目连宝卷》、《刘香女宝卷》等;或与戏曲及其他曲种同目,如与绍兴调腔同目的《琵琶记》、《西厢记》、《循环报》、《粉玉镜》,与绍剧或越剧同目的《三官堂》、《凤凰图》、《碧玉簪》、《龙凤锁》、《双金花》、《卖花龙图》、《卖水龙图》、《割麦龙图》,与苏州弹词、绍兴词调同目的《玉蜻蜓》、《珍珠塔》、《玉鸳鸯》、《碧玉钗》等。宣卷艺人并无严格的师承,多系自愿组合成宣卷班,以“鱼位”为首,在神诞、寿庆、祭奠等典礼中演唱。 

  国家非常重视对非物质文化遗产的保护,2008年,绍兴宣卷经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

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