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admin 艺伎回忆录 2020-05-31 959 0
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  它的历史至少可以上溯到战国时期。汉乐府长诗《孔雀东南飞》中有“红罗覆斗帐,四角垂香囊”;汉代《礼记》有云:“男女未冠笄者……衿缨皆陪容臭”。容臭即香包,说明汉代未成年的男女都是佩带香包的。徐州是两汉文化的发祥地,因此可以说,汉代时徐州香包工艺已经出现了。当时的香包都用高级锦绣制成,内储茅香根茎或掺拌辛夷等香料。

  历经唐宋,到了明清时期,特别是清初,香包已成为爱情的信物了,而且香包作为佩饰盛行一时。经过数千年的发展演变,逐渐形成了具有徐州地方特色的徐州香包工艺。至明清时期,香包不在属于单纯的日用品,同时被赋予了人文价值,清代《古玩指南续编》中说,香包在三教九流中渐成为炫耀斗富比巧的东西,一些士族阶层,富商小贩,他们不但比佩玉品位高下,还比所戴香包看出自哪位名家之手,看锈工如何,以及所用材料和镶嵌金丝宝石华贵程度,显然一度成为市面上一大流行趋势。

  流传于江苏省徐州市的香包制作技艺别具特色,为世所称。徐州香包合实用性与观赏性为一,它造型纯朴,图案精美,色彩艳丽,绣法工整细致,内装的中草药能驱蚊防潮,净化空气,预防疾病。徐州香包形制丰富,有心形、圆形、菱形、元宝形、蝴蝶形、花瓶形、水滴形、长方形、人物娃娃等各种形状。外部图案多采用龙凤呈祥、鸳鸯戏水、松鹤延年、喜鹊闹梅等传统的喜庆吉祥题材,以寄托人们祈求祥瑞、辟邪纳福、丰衣足食的美好愿望。随着经济的发展和生活水平的提高,徐州香包的题材也在发生着变化,出现了以戏曲脸谱、布袋和尚、麒麟送子、观音送福、两汉文化、卡通娃娃等为表现内容的作品。

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  莎士比亚书店是坐落于塞纳河左岸的一个文学殿堂,各路文学先锋们在这里举办了一个接近四分之一个世纪的文学盛宴。书店经常聚集许多法国文学家和艺术家,同时也是美国作家登陆法语社会的重要窗口。乔伊斯、海明威、垮掉的一代……一众闪亮的名字让这里熠熠生辉,成为书店里的传奇。

  莎士比亚书店面积并不大,店内满满当当全是书,几乎每时每刻都挤满了来自世界各地的读者。因为全都是英语书籍,找到特定的某本书并不容易。记者列了一张写有作者名字的纸条,求助店员帮忙查询到了这些书:

  最显眼的还是《三体》三部曲,店员说刘慈欣是他非常喜欢的科幻作家;这里还有一些颇有代表性的选书,季羡林的《牛棚杂忆》,余华的《第七天》,新加坡作家朱伟鸿的《女儿国》,甚至还有韩寒的杂文集。

  在电脑上搜寻时,除了以上书籍,莫言、麦家等人的代表作品都在列,但因为售出后没有补给,所以在书架上未找到。中国作家的英译本图书之外,这里还有一些外国作家写的关于中国历史、文化的书。莎士比亚书店拥有自己的选书风格,对于中国图书的分配比例也相对合理。

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